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圈层结构视阈下的中国古代羁縻政区与部族
Ancient Chinese Setting Up Areas and Tribes under the Threshold of Circle Structure郭声波
2018-01-01
978-7-5203-1769-6
286千字
羁縻政策 研究 中国
本书运用历史政治地理圈层结构理论，论证中国古代在边疆民族地区设置的羁縻府州、土官土司政区不仅是中国古代的民族自治区，也是国家边缘区圈层。全书分四章。第一章阐述了历史政治地理圈层结构理论的基本观点。第二章以唐宋西域、西南地区几处羁縻府州建置沿革为例，还原了民族自治政区的形成过程。第三章以唐、宋、元、明、清云贵高原及其周边地区从羁縻府州建置到土官土司建置的演变为例，证明古代边疆民族自治政区始终作为国家政治地理边缘圈层而存在的历史事实。第四章从地名学、历史地理学、民族学及社会文化等方面考察了川滇民族走廊及其附近地区羌、夷、蛮、獠诸族群的历史渊源及其发展演变，从一个侧面反映多民族国家实行多轨行政的必要性。
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原史文化及文献研究
A STUDY ON THE CULTURE AND TEXTS OF PRIMITIVE HISTORIANS (REVISED EDITION)过常宝
2016-04-01
978-7-5161-8389-2
483千字
官制 研究 中国 古代 古代史 史籍
上古巫史不分，史官凭着宗教仪式中的文献活动取得话语权力。自西周到西汉中期，史官、君子和儒士通过对文献的载录、继承、阐释和经典化，构建了具有裁判社会功能的原史文化传统。在这一传统中，周公摄政和制礼作乐、春秋史官的微言大义、孔子整理六经和设帐课徒、诸子的各鸣一端、董仲舒的天人理论、司马迁的《史记》著述等，都具有特别重要的意义。本书通过对原史文化中的撰述观念、载录和传播方式的研究，梳理了这一时期经典文献的生成过程、文体形态、叙述方法等，并掲示出不同文献所承担的文化功能。本书综合研究了上古多种重要的文化现象和经典文本，理论体系完整，见解独特，为深入理解传统文化和上古文献提供了新的视角。
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图腾分析路径下中国五帝文明研究
Study on the Five Emperors Civilization Under the Path of Totem Analysis付希亮
2019-12-01
978-7-5203-5291-8
383千字
中国历史 研究 三皇五帝时代
中华文明源远流长，弄清中华文明起源的时间、地点、族群、过程、动力机制和五帝时代的历史，对于增强中华民族软实力、民族自豪感和凝聚力具有重要作用。但是，我们要弄清那段历史却并非易事。本书运用文化人类学图腾理论对《山海经》进行解读，考察了传世、出土、民族等文献记载和新石器时代考古研究成果，首次简略地勾勒出中华文明起源和五帝史发展的轮廓。
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中国礼学思想发展史研究：从中古到近世
STUDY ON THE HISTORICAL DEVELOPMENT OF CHINESE RITE THOUGHTS:From Medieval to Early Modern Times王启发
2021-09-01
978-7-5203-9141-2
720千字
礼仪 思想史 研究 中国 古代
礼学，既是一个对象，也是一个视角；既是一个范围，也是一个领域。礼学在历史的发展过程中，在礼学家的著述中，呈现出一种解说与论证的多样化学术形式和学术诉求。其与各种思想表达的连接，也有不同的呈现。这是在本书所作的个案考察和论述中所能够看到的。本书选取了魏晋南北朝以降至于宋明一些重要的礼学人物，以八章的规模，或集中或分别地加以考察和论述。首先是王肃、熊安生和皇侃的《礼记》学，以及唐代孔颖达对他们学说的引述和评议，包括后世学者的评价等等方面的研究，即成为第一章的内容。而后将时代跨越到宋代，即李觏、王安石、程颢、程颐、朱熹的礼学思想，分别成为第二章至五章的论述内容，其中，礼学所承载的政治理想、变法实践，以及形而上的理论建构，还有礼学文本体系的重构及对家族之礼的重视，可以说是两宋礼学代表人物的学术与思想之博大精深的体现。吴澄、方孝孺、黄道周，是元明时期礼学著述和思想表达的代表人物，他们的篇章著述与学术思想的表述形式各不相同，本书最后三章选取其特点鲜明的礼学篇章进行考察分析，以呈现其不同样式的礼学思想风貌。
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罗泌《路史》文献学及神话学研究
A Study of the Philology and Mythology of Luo Mi’s Lu Shi朱仙林
2021-07-01
978-7-5203-8564-0
560千字
中国历史 《路史》 古代史 研究 通俗读物
南宋罗泌的《路史》，是一部保存有极为丰富的辑佚资料的神话学著作。本书首次全面且系统地考察了罗泌的家世和《路史》的文献学及神话学价值。考察时，本书以对《路史》文献构成所做的全面细致的梳理为依据，既揭示《路史》文献来源的丰富性及其在辑佚方面的独特价值，又凸显罗泌搜集神话传说资料来构拟上古帝王谱系时，陷于“驳杂而无伦”的困境，非刻意为之，而是受“神话历史”思维的影响所致。