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  • 中国古典美学原著精读本

    罗筠筠

    2020-09-01

    978-7-5203-5270-3

    310千字

    11

    美学史 中国 古代 教材

    经典原著经过长期的历史沉积,具有深厚的文化底蕴,在今天仍然有着无穷魅力,是国人修身养性的重要源泉。对于当今的大学生来说,无论毕业后从事什么工作,自身的修养都是必须的。本书选取古典诗文、书画、乐舞重要代表性文章14篇,每篇分题解、原文、注疏、精解、参考文献、延伸阅读六个方面进行全面系统的介绍,便于深刻理解和领会。

  • “阴阳两仪”思维与中国审美文化

    仪平策,李庆本等

    2016-04-01

    978-7-5161-8128-7

    490千字

    17

    审美文化 研究 中国

    有什么样的思维文化,就必有什么样的美学话语。中国审美文化之所以具有独特的民族性特征,根源亦在中华名族特有的思维文化。本书聚焦于“阴阳两仪”这一中华民族典型的思维文化范式,全面研讨了这一思维范式与中国审美文化之民族性特征形成发展的本源性、义理性、内在性联系,深入解读了这一思维范式对中国传统美学概念、范畴、命题、思想的深刻影响,具体论述了这一思维范式对《周易》、儒家、道家以及诗论、画论、生态、体育等诸多文化形态的潜在塑造,从一个特殊的学术视角对中国审美文化的民族性特征做出了新的探索和阐释。

  • 中国美学的历史建构与文化功能

    刘方

    2016-04-01

    978-7-5161-7483-8

    305千字

    26

    美学史 研究 中国

    本书以问题意识为导向,沿着三条线索的发展,从长时段深入考察中国美学思想的历史建构与文化功能:一、揭示诗教思想的原初含义、生成语境和社会发生机制,考掘其如何从一种“私人话语”逐步演进到成为国家审美意识形态权利话语中的“宏大叙事”,揭示其潜在的颠覆性。探索庄子美学思想屮自由的审美境界追寻与依据自由原则的隐逸,以及这两个方面在宋代成为士大夫群体的精神依据过程及其功能与意义。三、通过支遁佛玄美学思想对于庄玄思想的吸收与融合,慧远佛教美学思想对于外来思想与本土资源的同化与创新,到唐代禅宗“南能北秀”顿渐的分别及其对于唐宋以来中国诗学的影响,揭示佛教特别是禅宗美学对中国美学的丰富与深化的历史演进与思想建构历程。

  • 中国审美文化民族性的现代人类学研究

    仪平策

    2012-08-01

    978-7-5161-1247-2

    342千字

    10

    审美文化 民族性 研究 中国

    中国审美文化的民族性有哪些重要特征?这些民族性特征形成的社会文化根源是什么?本书运用现代人类学的学术立场和方法对此进行了研究。作者认为,中国审美文化具有讲中和、尚情意、倡温柔、重世俗、主内省等主要特征,而从人格气质上看,这些特征则明显偏于阴柔化,甚至女性化。在中国几千年的父权社会中为什么会形成这种阴柔化、女性化文化气质呢?作者提出了“母性崇拜”这一文化本体概念,并从历史叙事、想象世界、美学话语、社会进化、宗法结构、中西比较等角度,对中国审美文化偏于阴柔这一民族性特征的内在形成机制(路线图),进行了全面探讨和系统阐述。

  • 王国维美学思想研究

    周锡山

    2017-06-01

    978-7-5203-0096-4

    498千字

    26

    王国维(1877-1927) 美学思想 研究

    王国维和刘勰、金圣叹堪称中国美学史和文学批评史领域成就最高影响最大的三大家。自20世纪以来,王国维研究一直是一门国际性的高层次学科。本书著者对王国维的美学原著做过全面系统的收集和整理、研究,并编著和出版多种有很大影响的版本。本书将王国维美学论著的全部理论内容重新梳理、归纳、排列和连缀,是一部全面论述、评价王国维美学和文艺思想的专著。本书坚实论证王国维在中国和世界美学史、文学批评史和比较文学史上罕有的崇高地位,并指出王国维的意境说是世界美学史上唯一的以中为主、“三美”(中国、印度和西方美学)皆具的理论体系。本书是王国维学研究领域的一部力作。

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