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先秦儒家乐教文献的生成与思想演进
雷永强
2017-11-01
978-7-5203-1237-0
307千字
儒家 音乐教育 古文献学 研究 中国 先秦时代
“乐之所由来者尚矣”。先秦儒家乐教思想的演进可征之于儒家乐教文献。本书基于文献与思想史相结合的视角，对先秦儒家乐教文献进行了较系统、全面的考证和解读。据《尚书·尧典》载，舜作为原始社会末期部落联盟的首领，已经有意识地在氏族内部“典乐”以教育“冑子”。周公对这种源自远古时代作为“事神之道”的“礼乐之具”进行改造，“制礼作乐”、弘扬乐教，体现了周人制度理性和人文精神的萌芽。孔子自觉地担当起古文道统的传承与延续，针对先王乐教的形式化或具文化倾向进行了大量的纠偏补正工作，他主张“成于乐”，即通过音乐教化以成人、成德，实现了儒家乐教的内在转向，并努力重建传统文化经典与生活的联系。自孔子倡导儒家乐教以来，一直为后儒所坚守，孟子应之，荀子和之，不断演进，推动了儒家乐教理论的系统化，历史地形成了儒家的乐教传统。儒家乐教文献可分为应用性乐类文献、述乐类文献以及论乐类文献，内容丰富，是研究先秦社会人们生活情态的宝贵史料。先秦儒家乐教文献的生成与思想观念的发展具有历史的统一性，它经由感性的情感表达，到理性的反思，再到制度层面的定型；从心得体会式的只言片语到乐类文献的生成、结集与传播。作者认为，文献是思想的载体，思想是文献的灵魂与生成动力，二者互济互成。
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史诗音乐范式研究：以格萨尔史诗族际传播为中心
Research on Epic Music Pattern：Centering on Intercultural Communication of Gesar姚慧
2021-01-01
978-7-5203-6749-3
390千字
《格萨尔》 民族音乐 研究
多民族跨境共享的格萨（斯）尔史诗传统是中外史诗学界的研究焦点，但史诗演述与其音乐表达之间的内在关系和族际比较却未得到应有的重视，这便构成本书的基本工作方向。作者以口头传统为方法，力图在目治与耳治间建立起走向音乐表达的理论阐释模型。全书通过对藏蒙史诗汉译本的参互堪比，发现文本间异中有同的叙事模式，同时在藏、蒙古和土族史诗音声档案与田野研究的交互参证中提出史诗音乐范式概念体系，从音乐维度拓展中国史诗学的理论话语空间，揭示史诗音乐在形塑特定叙事传统时所呈现的文化多样性，进而窥探史诗叙事演述性的音乐向度，建立基于口头交流艺术的认知通则。该著致力于打破民间文艺学与民族音乐学之间的学科藩篱，在口头诗学的理论观照下探索中国史诗学的跨学科研究理路，为今天依然在世界范围内存续的活态史诗传统提供走向全观诗学的“中国视野”。
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中国传统音乐概论
马希刚
2021-05-01
978-7-5203-8186-4
245千字
传统音乐 研究 中国
中国传统音乐具有十分悠久的发展历史，凝聚了中华民族数千年文化的精华，是民族精神的凝结，具有极高的文化价值和审美价值。其包含内容非常广泛，在体裁上形式多样，作品数量方面十分惊人，需要我们学习、研究和弘扬。本书汲取了大量交叉学科的知识及学术前沿的理论，参考了广泛的资料和文献，综合运用文献研究法、比较研究法、个案研究法。全书视角新颖独特，重于中国传统音乐艺术内涵与文化依托；形态剖析另辟蹊径，有理有据，有“述”有“作”，层次清楚。对中国传统音乐的历史渊源、音乐体系、形态学的理论建设，音乐理论的自然与社会属性、遗传基因、发展的三大历史时期，音乐种类的艺术特征、传承发展和传统综合性乐种等诸多理论、音乐事象进行了阐释、分析、论述。本书是一部具有实践性和现实意义的著作，既可填充课程教学需要，亦可丰富和完善传统音乐理论，使中国传统音乐文化艺术良性发展。
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羌族释比音乐的功能、变迁与保护策略研究：以四川汶川阿尔村为例
Study on Function,Transformation and Protection Policy of Shibi Music of Qiang People in A'er Village of Wenchuan County, Sichuan Province巫宇军
2016-12-01
978-7-5161-9499-7
504千字
羌族 民族音乐 汶川县
羌族释比文化从远古存传至今，保留了许多古代文明的信息。音乐贯穿于各类释比活动始终，对羌人的生产实践和文化传承均起着重要作用。本书首先以大量实地考察材料为依据，详细记述释比文化留存相对丰富、完整、典型的一个纯羌人村寨的释比活动及其音乐，进而研究释比音乐的本质属性、核心功能和变迁规律，在此基础上，剖析羌区非物质文化遗产保护正反两方面的经验和教训，并对我国传统音乐文化及保护相关问题进行探讨，提出建议。
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中国民族音乐的人文观照
苏冰叶
2015-12-01
978-7-5161-6242-2
241千字
民族音乐 研究 中国
本书首先介绍了后现代的音乐人类学的观点及文化特征；其次从整体上论述音乐的意义、特征、价值、意向及审美体验；接着结合中国民族音乐及文化特征，论述其人文情怀以及文化价值；最后剖析了音乐教育的发展现状及存在的问题。全书将后现代以来的音乐人类学观点与中国民族音乐实践相结合，强调音乐的文化性和人文情怀，对中国的音乐教育和音乐鉴赏中的“审美中心论”提出批判。