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The composition of Pumi religions is relatively complex, ranging from Shabi (Yabi) with a strong primitive religious component, to Tibetan Buddhism, which is highly cultured, and Hangui Religion, which combines primitive religion and Tibetan Buddhism. In Pumi civil society, there is actually a situation in which Han Guoism, Tibetan Buddhism, and Shibi Buddhism coexist. This book is the first systematic study of Pumi religion in China, based on absorbing the latest results of Pumi (including Pumi Tibetan) religious research at home and abroad, combined with sufficient field research, focusing on the social and historical environment of the Pumi people in northwest Yunnan (Yunnan), the religious and cultural phenomena of the Pumi people, the Pumi religious priests and scriptures, the local cultural foundation of the Pumi religious value orientation, and the Pumi religious culture in the adaptation and change of multiculturalism, including "Shibi Rongken" Various religious practices, including ritual venues, and historical evolution influenced by Confucianism and the national culture of the "Tibet-Yi Corridor" are systematically elaborated and studied. This book also summarizes and analyzes the philosophical thoughts of the Pumi people based on the Pumi religion, opens up a systematic study of the Pumi religious philosophical thought, and opens up a new direction for a more comprehensive and in-depth understanding of the Pumi culture.（AI翻译）
熊永翔:（著）
熊永翔，又名奔厦·泽米，普米族，云南宁蒗人，教授，四川大学宗教哲学博士，云南大学民族学博士后。通普米、彝、纳西、摩梭、藏、傈僳等多种少数民族语言及英语，为我国第一位在国内贯通学士、硕士、博士、博士后学习的普米人。现为云南师范大学传媒学院党委书记、教授委员会主席、研究生导师，兼云南省普米研究会副会长。主持和承担《中国普米族宗教研究》、《中国普米人族别识异与民族认同建构研究》、《普米族韩规古籍译注》、《普米族哲学思想史》、《中国节日志·吾昔》、《民族识别对民族认同国家认同影响的理论与实证研究》等中国国家社会科学基金、中国博士后特别资助基金、中国文化部项目10余项，在公开刊物上发表学术论文50余篇，CSSCI级论文20余篇，编、著、合编各类学术著作10余部。获有云南师范大学教学成果一等奖、云南省高等教育教学成果二等奖、云南省哲学社会科学优秀成果三等奖、国家社科基金项目结项“优秀”。
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